António Fernandes (Cizvit) - António Fernandes (Jesuit)

António Fernandes
Doğum1569 (1569)
Öldü12 Kasım 1642 (1642-11-13) (73 yaşında)
MilliyetPortekizce
MeslekCizvit misyoner, kaşif

António Fernandes (yaklaşık 1569, Lizbon 12 Kasım 1642 Goa ) Portekizliydi Cizvit misyoner.

Hayat

1602 civarı Hindistan'a gönderildi, iki yıl sonra oraya gitti Etiyopya, yakında İmparatorun gözüne girdiği yer Susenyos.

Kral için görevler için gönderilen Peder Fernandes, 1613'te güneye gönderildi. Malindi üzerinde Hint Okyanusu. Göre James Bruce Baba ilk olarak Gojjam Fecur Egzie ile Katolik dönüş ve on Portekizli arkadaş. Güneydoğu bölgesi için kılavuzlar edindikten sonra Abay 15 Nisan'da Gojjam'dan ayrıldılar, Gonga, vasıtasıyla Bizamo ve Ennarea sıcak karşılandıkları yer. Benero ya da Ennerea kralı ile bir dinleyiciden sonra, onları şaşırtıcı derecede soğukkanlı bir şekilde karşılayan (bir Etiyopya Ortodoks Babanın yolculuğuna karşı çıkan keşiş) ve onları Malindi'ye göndererek Balya. António Fernandes daha sonra Gibe Nehri, Ennarea'dan ayrılırken nehri geçti ve daha sonra "Nil'den daha fazla Su" taşıdığını söyledi.[1] Daha sonra Janjero Krallığı sonra Omo -e Kambaata Sangara'da iki gün alıkonuldukları yerde. Kambaata hükümdarına ulaştıktan sonra, Hamalmal, Manquer adında başka bir Etiyopyalı Hristiyan bulmuşlar, gelmişler ve Baba ve arkadaşlarının Susenyos'un sarayına döneceklerini iddia etmişlerdir. Üç tarafın tümü - Hamalmal, Peder Fernandes ve Manquer - talimatlar için Susenyos'a gönderilen Kambaata hükümdarı Manquer'ı tutukladı, cevabı için üç ay bekledi ve İmparator'un Baba'nın güney yolculuğuna devam etmesini istediğini gördü; Hamalmal, Manquer'i gözaltına aldı ve Baba ve partisi, Alaba. Hükümdarları Aliko, başlangıçta bu partiye karşı soğuktu ve Manquer yolculuklarını engellemek için geldiğinde, birçok Portekizlinin öldüğü partiyi hapse attı. Daha sonra, hayatta kalanları Kambaata'ya geri göndermeye karar veren bir konsey düzenlendi ve oraya geri döndüler. Gorgora Bruce'a göre, "kendilerine hiçbir avantaj sağlamadan."[2]

Peder Fernandes çeşitli tercüme ayin kitapları Etiyopya'da yaygın olan diğer inançlara karşı münzevi ve polemik eserlerin yazarıydı.

Susenyos, yıllar sonra, Katoliklik 1622'de, geldikten sonra Afonso Mendes, Etiyopya Latin Patriği. Fernandes bu sırada Etiyopya görevinden üstün oldu, ancak tavsiyesi her zaman dikkate alınmadı.[3] Susenyos, Roman See'nin önceliğini alenen kabul etti ve 1626'da Katolikliği devlet dini haline getirdi. Bir süre için dönüşümler yapıldı, hükümdar zorlamaya başvurdu. Ancak İmparatorun oğlu, Fasilitler, yerli kilisenin yanında yer aldı ve babasının ölümünden sonra, ölüm cezası altında Katolik dinini yasaklayan eski inancı restore etti.

Misyonerler, sınır dışı edildiklerinde, ülkenin küçük prenslerinden birinde geçici bir koruyucu buldular, ancak kısa süre sonra onlar tarafından terk edildiler. Limanına ulaşanlar Massowah fidye için tutuldu. Yetmiş yaşın üzerinde olan Peder Fernandes, rehin olarak tutulanlardan biriydi, ancak daha genç bir arkadaş, paşayı onun yerine geçmesi için ikna etti ve Fernandes, günlerini bitirdiği Hindistan'a dönmesine izin verildi.

Notlar

  1. ^ Baltazar Téllez, Cizvitlerin Etiyopya'daki Seyahatleri, 1710 (LaVergue: Kessinger, 2010), s. 194
  2. ^ James Bruce, Nil'in Kaynağını Keşfetmek İçin Seyahatler (1805 baskısı), cilt. 3 s. 325–342
  3. ^ Adrian Hastings, Afrika'daki Kilise, 1450-1950 (1996), s. 154.

Referanslar

  • Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malıHerbermann, Charles, ed. (1913). "Antonio Fernández ". Katolik Ansiklopedisi. New York: Robert Appleton Şirketi.