Clotilde (floruit 673) - Clotilde (floruit 673)
 | Bu makale şunları içerir: referans listesi, ilgili okuma veya Dış bağlantılar, ancak kaynakları belirsizliğini koruyor çünkü eksik satır içi alıntılar. (Ağustos 2010) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
Clotilde veya Chlodechilidis (fl. 673) manastırın kurucusuydu Bruyères-le-Châtel. Onun tüzüğü, 7. yüzyıldan kalma bilinen sekiz orijinal el yazmasından biridir. Francia, aralarında tek özel sözleşmedir. Bu bir parşömen hayatta kalanların çoğunda olağandışı olan Merovingian 7. yüzyıl belgeleri yazıldı papirüs. Sonuç olarak, uzun yıllar boyunca detaylı analizin konusu olmuştur.
Levillain'e göre Clotilde çok önemli bir kadındı. Merovingian krallarıyla bir şekilde akraba olduğu sanılıyor, ancak kesin ilişki belirsiz. Adı ve erkek ve kadın varyantları, Merovingianlar arasında yaygın olanlardır, belki de Clotilde karısı Clovis I. Clovis ve Clotilde'ın aynı isimde bir kızı vardı. Bu Clotilde ile mutsuz bir şekilde evlendi Visigotik kral Amalrik. Kral Guntram Clotilde adında bir kızı vardı ve Gurur Clotilde Kral kızı Charibert I, hikayesini anlatan ünlü itaatsiz bir rahibeydi Gregory of Tours. Clotilde'nin tüzüğü ayrıca rahibelerin krallığın istikrarı ve kralın başarısı için dua etmesini gerektirdiğinden Merovingians'la bir bağlantı önermektedir; bu, başka yerlerde yalnızca kraliyet sözleşmelerinde bulunan bir gerekliliktir.
Türetilen terimlerden Roma Hukuku Clotilde'ın rahibe manastırına verdiği toprakları tasvir etmek için kullandığı, bunların varisler olmadan ölen oğluna ait olduğu anlaşılıyor. Dönem Deo devota onu tanımlarken kullanılan anlamı, Clotilde'ın yeni vakfında rahibe olacağı anlamına gelir. bakire istila Hayatına ilgi duyan Charicard Fontenay-lès-Briis Clotilde'ın kocası olduğu tahmin ediliyor, çünkü kullanılan yasal terimler onun dul olmadığını gösteriyor.
Şart ilk olarak 1681'de Jean Mabillon onun içinde De Re diplomatica. Belge uzun zamandır genel kabulünden önce Anno Domini flört, başlangıçta Kral'ın saltanatına ait olup olmadığı konusunda bir anlaşmazlık vardı Chlothar II veya Kral Chlothar III. Modern tarihçiler, güvenle, Anno Domini'nin 673 tarihinin çıkarıldığı III. Chlothar saltanatının on altıncı yılına tarihlendiriyorlar. Bu tarih, Chlothar III'ün saltanatının 19. yüzyıldan sadece on beş yıl önce olduğu varsayıldığından, tüzüğün gerçekliği konusunda şüphe uyandırmıştı.
Tüzüğün içeriği basittir. Clotilde, bir dizi özellik verir. Meryemana ve kurduğu rahibe manastırına. Rahibe manastırına yeğeni Mummola liderlik edecek. Fontenay-lès-Briis'teki ek mülkün yarısı Clotilde ve Charicard'ın ölümünden sonra manastıra vaat edildi. Clotilde, rahibelerin uyması gereken kuralı, Luxeuil ve Mummola'nın haleflerinin nasıl seçileceği. Gazabını çağırıyor Kutsal Üçlü tüzüğünün hükümlerine karşı çıkanlara.
Şart, Lamorlaye kuzeyinde bir Merovingian sarayı Paris. Tarih ve yer, Clotilde'ın, önemli kişilerin Lamorlaye'de başka nedenlerle, belki de yıllık olarak toplanıp savaşçıların gözden geçirilmesi gibi, toplantıyı kendisi yapmak yerine tüzüğün tanıklık edilmesini seçtiğini gösteriyor.
Kilise tanıkları şunları içerir: Paris piskoposu Agilbert Rigobert adında bir avukat olan başrahip Chrodecar. Agilbert'in hemen ardından imza atan ve bu nedenle mevcut baş meslekten olmayan bir Ermenric, geçici olarak kraliyet arazisinin amacı olan aynı isimdeki adamla özdeşleştirilir. Clovis II. Vaning ve Robert’in ABD’nin yakın müttefiki olduklarına tanık olan iki kişi sarayın belediye başkanı Ebroin. Aşağıdaki tanığın adı verilmiştir Ghislemar muhtemelen oğlu Waratton, sarayın başka bir belediye başkanı.
Referanslar
- Riché Pierre (1996), "Clotilde", Dictionnaire des Francs, 1: Les temps Mérovingiennes, Paris: Bartillat, s. 106, ISBN 2-84100-008-7
- Levillain, Léon (1944), "Études mérovingiennes: la charte de Clotilde (10 mars 673)", Bibliothèque de l'école des chartes, 105: 5–63, doi:10.3406 / bec.1944.449321, ISSN 0373-6237