Dilras Banu Begüm - Dilras Banu Begum - Wikipedia

Dilras Banu Begüm
Doğumc. 1622[1]
Safevi İmparatorluğu
Öldü8 Ekim 1657(1657-10-08) (34–35 yaş)
Aurangabad, Hindistan
Defin
Bibi Ka Maqbara, Aurangabad
Aurangzeb
KonuZeb-un-Nissa
Zinat-un-Nissa
Zubdat-un-Nissa
Muhammed Azam Şah
Sultan Muhammed Ekber
evSafevi (doğuştan)
Timurlu (evlilik yoluyla)
BabaShah Nawaz Khan Safavi
AnneNauras Banu Begüm
DinŞii İslam

Dilras Banu Begüm (Farsça: دلرس‌ بانو بیگم‎) (c. 1622-8 Ekim 1657) İmparator'un ilk eşi ve baş eşiydi Aurangzeb,[2][3][4][5] sonuncusu Babür imparatorları.[6] Aynı zamanda ölümünden sonra ünvanı Rabia-ud-Daurani ("Çağın Rabia") ile tanınır. Bibi Ka Maqbara içinde Aurangabad ile çarpıcı bir benzerlik gösteren taç Mahal (Aurangzeb'in annesinin türbesi Mümtaz Mahal ), kocası tarafından son dinlenme yeri olarak görevlendirildi.[7]

Dilras, Safevi hanedanı nın-nin İran ve kızıydı Mirza Badi-uz-Zaman Safavi (Shahnawaz Khan başlıklı), soyundan Şah İsmail I genel vali olarak görev yapan Gujarat. 1637'de Prens Muhi-ud-din (daha sonra 'Aurangzeb' olarak anılacaktır) ile evlendi ve aşağıdakiler dahil beş çocuğu doğurdu: Muhammed Azam Şah ( Veliaht Aurangzeb tarafından vaftiz edildi),[8] geçici olarak babasının yerine geçen Babür imparatoru, yetenekli şair Prenses Zeb-un-Nissa (Aurangzeb'in en sevdiği kızı),[9] Prenses Zinat-un-Nissa (başlıklı Padshah Begüm ), ve Sultan Muhammed Ekber İmparatorun en sevdiği oğlu.[10]

Dilras muhtemelen öldü puerperal ateş 1657'de, beşinci çocuğu Muhammed Ekber'i doğurduktan bir ay sonra,[11] ve kocasının ardı ardına gelen kardeş katili savaşından sonra tahta çıkmasından sadece bir yıl önce.

Aile ve soy

Dilras Banu Begüm önemli isimlerdendi, Safevi hanedanı,[12] iktidar hanedanı İran ve en önemli yönetici hanedanlarından biri. Kızıydı Mirza Badi-uz-Zaman Safavi (Shahnawaz Khan başlıklı ve halk arasında Mirza Deccan olarak bilinir) büyük büyükbabası Şah İsmail I Safavi Safevi hanedanının kurucusu.[13] Shahnawaz Khan, genel vali oldu Gujarat ve Babür sarayında güçlü, yüksek rütbeli bir torun.[14] Kızı Dilras'ın Prens Muhi-ud-Din'e cömert ve görkemli evlilik kutlamalarında açıkça görülen ihtişam ve ihtişamı seviyordu.[15]

Dilras'ın annesi Nauras Banu Begüm, Mirza Muhammed Şerif'in kızıydı.[16] babası Mirza Rüstem Safavi'nin oğluyken,[4] imparator sırasında kim yükseldi Cihangir saltanatı.[14] 1638'de Dilras'ın küçük kız kardeşi Sakina Banu Begüm, Aurangzeb'in en küçük kardeşi Prens ile evlendi. Murad Baksh.[17] Shahnawaz Khan'ın yeğeni ve Dilras'ın kuzeni de Aurangzeb'in ağabeyi Prens ile evliydi. Şah Shuja.[18] Bu evlilikler, imparatorluk ailesi ile Shahnawaz Khan'ın ailesi ve bir uzantısı olarak Safevi hanedanı arasındaki bağları daha da güçlendirdi.[17]

Aurangzeb ile evlilik

Dilras Begüm ve Aurangzeb'in düğününde kadın müzisyenler.

Şubat 1637'de,[19] Dilras, hükümdarlıktaki Babür imparatorunun üçüncü oğlu Prens Muhi-ud-din (daha sonra Aurangzeb olarak bilinir) ile nişanlandı. Şah Cihan ve sevgili karısı Mümtaz Mahal.[20] Evlenme teklifi Şah Cihan tarafından ortaya atıldı ve Dilras'ın babası tarafından kabul edildi ve bu da onların nişanlanmasına yol açtı. Aurangzeb, İmparator tarafından sevgiyle çağrıldı. Deccan, kampanya yürüttüğü yere ulaştı ve Agra 15 Nisan 1637'de düğünü için.[21] Evlilik, birkaç hafta sonra 8 Mayıs 1637'de Agra'da büyük sevinçlerin ortasında gerçekleşti.[22][23]

İmparatorluk mahkemesi astrologlarının kararına göre, evlilik törenleri şafaktan dört saat önce, bol ve görkemli kutlamaların ortasında ve Shahnawaz Khan'ın malikanesinde yapıldı.[24] Kutlamaların ihtişamı tarihçi tarafından anlatılıyor, Khafi Khan, "Havai fişek patlaması dünyayı başka bir gökyüzüne dönüştürdü" ve şarkıcıların ve dansçıların cazibesi kıskanılacaktı. " Venüs."[15] qazi çift ​​ile İmparatorun huzurunda evlendi ve mehr 400.000 rupi olarak sabitlendi. Düğünden sonra bir resepsiyon (Walima ) 14 Mayıs'ta Aurangzeb'in konağında, İmparator Şah Cihan'ın düğün hediyeleri verdiği Amirler.[24]

Yeni evli çift, Aurangzeb'in hizmet verdiği 4 Eylül 1637'de Deccan'a gitmek için ayrılmadan önce İmparator ile Agra'da üç mutlu aydan fazla zaman geçirdi. genel vali.[21] Dilras, Agra'da kaldıkları süre boyunca Aurangzeb'in ilk çocuğuna hamile kalmıştı: yetenekli şair Prenses Zeb-un-Nissa. 15 Şubat 1638'de evlendikten dokuz ay sonra doğdu. Daulatabad, Deccan,[25] ve babasının en sevdiği kızıydı.[9] Önümüzdeki on dokuz yıl boyunca, imparatorluk çiftinin dört çocuğu daha olacaktı; bunların tümü, Aurangzeb tarafından ikincil eşlerinden kalan çocuklarının yanında tercih ediliyordu. Aurangzeb'in baş eşi olarak Dilras, onun üzerinde hatırı sayılır bir nüfuza sahipti ve kendi harem.[26] Kocasının mahkemede çok popüler olmayan ikincil eşlerinden farklı olarak Babür mahkemesinde en yüksek dereceli figürler arasındaydı.[16] Ancak Dilras, kocası kadınların bu tür meselelere karışmasına izin vermemiş gibi göründüğü için mahkeme siyasetine ve idari işlere katılmadı.[26]

Dilras'ın bilinen fiziksel ve kişisel özellikleri onu güzel, canlı ve çekici olarak tanımlar.[27] Karakteriyle ilgili olarak, gururlu ve iradeli bir kadın gibi görünüyor ve kocası ona biraz hayran kalmıştı.[21] Kısa huylu olduğu biliniyordu ve Aurangzeb, "aşırı zorbalığa sahip bir kadın, ama hayatının sonuna kadar onu sevmeye devam ettim ve duygularını bir kez olsun yaralamadım" diyor.[28] Aurangzeb, kibirli ve otoriter karısıyla her zaman alçakgönüllü davrandığı için Dilras'ın gururlu doğası evliliğinde sorun yaratmadı.[29] Tüm anlatımlardan Dilras'ın karakter olarak kocasından farklı olmadığı anlaşılıyor. Her ikisi de iradeli, dindar ve normal maddi değerler şemasına nispeten kayıtsızdı.[30]

Dilras'ın en büyük oğlu Azam Shah, babası Aurangzeb'in önünde duruyor.

Ancak, Aurangzeb bir fanatikken Sünni Dilras Begüm dindardı Şii.[31] Prenses, sarayında Şii ve Sünni arasında tartışmalar düzenledi. Ulema Prenses Zeb-un-Nissa'nın da katıldığı.[31] Ancak dilras öldükten sonra imparator olduğunda Aurangzeb, tarihçi Magan Lal'e göre kızından yaptığı bu tartışmalara katılmamasını istedi. Safevi Şiileri Aurangzeb'in saltanatında büyüdü, Babür imparatorluğunda her zamankinden daha etkili oldu ve askeri liderleri Aurangzeb'in neredeyse tüm başarılı askeri kampanyalarına liderlik etti.[32]

Aurangzeb'in ikinci karısıyla diğer evlilikleri anlamsızdı.[33] Sonuç olarak, bu iki aşağı eş, kendisi için dört çocuk daha doğurmuş olsalar da, kocalarından izole kaldılar.[33] İmparatorluk eşi olma statüsü ve yetkisi sadece Dilras'a mahsustur.[21][34] Kocası üzerindeki etkisini hayatının sonuna kadar korudu ve her zaman en sevdiği ve baş eşi olarak kaldı.[35] Zamansız ölümünden sonra bile, saraydaki, saraydaki ve kocasının hayatındaki konumu, ikincil eşlerinden hiçbiri tarafından alınmadı.[36] Böylece, Dilras asla değiştirilmedi ve hiçbir imparatoriçe Aurangzeb'in sarayını yönetmedi.[36]

Konu

Dilras'ın ilk gebelikleri en az dört yıllık aralıklarla gerçekleşti. Profesör Annie Krieger-Krynicki, "Shah Jahan'ın ölümcül bir şekilde Mumtaz Mahal ile yaptığı gibi Aurangzeb, sık sık ona çok fazla gebelik dayatarak kırılgan sağlığını zorlamak istememiş olabilir" diyor.[37] Yirmi yıllık evlilikleri boyunca imparatorluk çifti beş çocuk sahibi oldu:

Ölüm ve sonrası

11 Eylül 1657'de Dilras beşinci çocuğu Muhammed Ekber'i dünyaya getirdi.[21] bundan sonra muhtemelen acı çekti puerperal ateş,[11] Doğumdan kaynaklanan komplikasyonlar nedeniyle 8 Ekim 1657'de öldü.[21] Aurangzeb'in ölümü üzerine acısı çok şiddetliydi ve en büyük oğulları Prens Azam o kadar üzüldü ki, sinir krizi.[29] Yeni doğan kardeşinin sorumluluğunu almak Dilras'ın en büyük kızı Prenses Zeb-un-Nissa'nın sorumluluğu haline geldi. Zeb-un-Nissa kardeşine çok düşkündü ve aynı zamanda Aurangzeb, annesiz oğlunu büyük ölçüde şımarttı ve prens kısa sürede en sevdiği oğlu oldu.[39]

Bibi Ka Maqbara

Dilras'ın 1660'taki ölümünden üç yıl sonra, Aurangzeb, Aurangabad'da son dinlenme yeri olarak kullanılmak üzere bir türbe görevlendirdi. Bibi Ka Maqbara ("Leydi Mezarı").[40] Aurangzeb'in yarım asırlık hükümdarlığı sırasında hiçbir zaman anıtsal yapılar yetiştirmemesi, sadece bir istisna yapması, yani karısının türbesini inşa etmesi dikkat çekicidir. Dilras burada ölümünden sonra başlık 'Rabia-ud-Daurani' ("Çağın Rabia"). Bibi Ka Maqbara, Bibi Ka Maqbara ile çarpıcı bir benzerlik taşıyor. taç Mahal, Dilras'ın doğum sırasında hayatını kaybeden kayınvalidesi İmparatoriçe Mumtaz Mahal'ın mozolesi.[41]

Bibi Ka Maqbara, Aurangzeb'in kredisine sahip olduğu en büyük yapıydı ve evlilik sadakatinin bir sembolü olarak kabul ediliyor.[7] Tarihçi Audrey Truschke, türbenin "Aurangzeb'in karısını klasik bir Babür mezarıyla onurlandırma vizyonu" olduğunu belirtiyor.[42]

Sonraki yıllarda, mezarı Aurangzeb'in emriyle oğlu Azam Şah tarafından onarıldı.[21] Aurangzeb, mozolesinden birkaç kilometre uzakta Khuldabad.[43]

popüler kültürde

  • Dilras Banu Begüm, Ruchir Gupta'nın tarihi romanında baş karakterdir. Tahtın Hanımı (2014).
  • 2016 romanında ana karakterdir. Shahenshah: Aurangzeb'in Hayatı N.S. tarafından yazılmıştır. Inamdar ve Vikrant Pande.
  • Dilras 2018 romanında önemli bir karakter Frontiers: Aurangzeb ve Shivaji arasındaki Acımasız Savaş Medha Deshmukh Bhaskaran tarafından yazılmıştır.
  • O tarafından tasvir edilecek Alia Bhatt yaklaşan epik filmde Takht (2020) yönetmen Karan Johar.[44]

Soy

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Paranjape, Makarand R. (2016). Modern Hindistan'da Kültür Politikası: Sömürge Sonrası Beklentiler, Renkli Kozmopolitanizm, Küresel Yakınlıklar. Routledge. s. 32. ISBN  9781317352167.
  2. ^ İbrahim Eraly (2007). Babür Dünyası: Hindistan'ın Son Altın Çağında Yaşam. Penguin Books Hindistan. s.147.
  3. ^ Chandra, Satish (2002). Babür Mahkemesinde partiler ve siyaset, 1707-1740. Oxford University Press. s. 50.
  4. ^ a b Koch, Ebba (1997). Dünyanın Kralı: Padshahnama. Azimuth Ed. s. 104.
  5. ^ Nath Renuka (1990). MS 16. ve 17. yüzyıllarda önemli Babür ve Hindu kadınları. Yeni Delhi: Inter-India Publ. s. 148.
  6. ^ "Aurangzeb". Encyclopædia Britannica. Alındı 18 Ocak 2013.
  7. ^ a b Eraly, Abraham (2008). Babür dünyası: Hindistan'ın kirli cenneti. Weidenfeld ve Nicolson. s. 376.
  8. ^ Sir Jadunath Sarkar (1925). Aurangzib'in Anekdotları. M.C. Sarkar ve Oğulları. s. 21.
  9. ^ a b Krynicki, s. 73
  10. ^ Sir Jadunath Sarkar (1919). Babür Hindistan'da Çalışmalar. W. Heffer and Sons. s. 91.
  11. ^ a b Krynicki, s. 3
  12. ^ Yust, Walter (1954). "Encyclopædia Britannica, Cilt 2". s. 694. Eksik veya boş | url = (Yardım Edin)
  13. ^ Roy, Kaushik (2014). Erken modern Asya'da askeri geçiş, 1400-1750: süvari, silahlar, hükümetler ve gemiler. Bloomsbury Publishing. s. 39. ISBN  978-1780938004.
  14. ^ a b Sir Jadunath Sarkar (1912). Aurangzib Tarihinin 1. Cildi: Temelde Farsça Kaynaklara Dayalı. M.C. Sarkar ve Sons. s. 57.
  15. ^ a b Krynicki, s. 1
  16. ^ a b Hindistan Tarihsel Kayıtlar Komisyonu (1921). Oturum Bildirileri, Cilt 3. Komisyon. s. 18.
  17. ^ a b Waldemar Hansen (1986). Tavus Kuşu Tahtı: Mogul Hindistan'ın Dramı. Motilal Banarsidass. s. 124.
  18. ^ Faruqui, Munis D. (2012). Babür İmparatorluğu'nun Prensleri, 1504-1719. Cambridge University Press. s. 246. ISBN  9781107022171.
  19. ^ Lal, Muni (1988). Aurangzeb. Vikas Pub. Ev. s. 391. ISBN  9780706940176.
  20. ^ Sandler, ed. Stanley (2002). Kara savaşı: uluslararası bir ansiklopedi (1.dg. Ed.). Santa Barbara, Kaliforniya [u.a.]: ABC CLIO. s.74. ISBN  9781576073445.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi (bağlantı)
  21. ^ a b c d e f g Sir Jadunath Sarkar (1912). Aurangzib Tarihinin 1. Cildi: Temelde Farsça Kaynaklara Dayalı. M.C. Sarkar ve Sons. s. 58–61.
  22. ^ Sir Jadunath Sarkar (1979). Aurangzib'in kısa tarihi, 1618-1707. Doğu Longman. s. 409.
  23. ^ Mehta, Jl (1986). Orta Çağ Hindistan Tarihinde İleri Çalışma. Sterling Publishers Pvt. Ltd. s. 475. ISBN  9788120710153.
  24. ^ a b İbrahim Eraly (2007). Babür Dünyası: Hindistan'ın Son Altın Çağında Yaşam. Penguin Books Hindistan. s.153.
  25. ^ Sir Jadunath Sarkar (1933). Aurangzib'in saltanatındaki çalışmalar: (Babür Hindistan'da Çalışmalar, ilk seri). Orient Longman. s. 90.
  26. ^ a b Krynicki, s. 92
  27. ^ Robinson, Annemarie Schimmel (2005). Büyük Babür İmparatorluğu: Tarih, Sanat ve Kültür (Revize ed.). Lahore: Sang-E-Meel Pub. s.57. ISBN  9781861891853.
  28. ^ Eraly, Abraham (2004). Babür Tahtı: Hindistan'ın Büyük İmparatorlarının Efsanesi. Orion Yayın Grubu. s. 395.
  29. ^ a b Krynicki, s. 84
  30. ^ Lal, Muni (1988). Aurangzeb. Vikas Pub. Ev. s. 60.
  31. ^ a b Krynicki, s. 54
  32. ^ Krynicki, s. 55
  33. ^ a b Hansen, Waldemar (1986). Tavus Kuşu Tahtı: Mogul Hindistan'ın Dramı. Motilal Banarsidass. s. 162. ISBN  9788120802254.
  34. ^ Saqi Must'ad Khan, Sir Jadunath Sarkar (1947). Maāsir-i-Alamgiri: İmparator Aurangzib-ʻĀlamgir'in Tarihi. Bengal Asyatik Kraliyet Cemiyeti. s. 10.
  35. ^ Komiserlik, Mānekshāh Sorābshāh (1957). Gujarat'ın Tarihi: Babür dönemi, 1573'ten 1758'e. Longmans, Green & Company, Limited. s. 151.
  36. ^ a b Krynicki, s. 103
  37. ^ Krynicki, s. 41
  38. ^ Sir Jadunath Sarkar (1981). Aurangzib Tarihinin 3. Cildi: Temelde Farsça Kaynaklara Dayalı. Güney Asyalı Yayıncılar. s. 39.
  39. ^ Eraly, Abraham (2000). Tavus Kuşu Tahtının İmparatorları: Büyük Babürlerin Efsanesi. Penguin Books Hindistan. s.424.
  40. ^ Lach, Donald F .; Kley, Edwin J. Van (1998). Avrupa'nın Yapımında Asya: Cilt III, İlerleme Yüzyılı (Pbk. Ed.). Chicago Press Üniversitesi. s. 738. ISBN  9780226467672.
  41. ^ Kumar, Anant (Ocak – Haziran 2014). "Aşk Anıtı veya Anne Ölümü Sembolü: Tac Mahal'in Ardındaki Hikaye". Kadın Sağlığında Vaka Sunumları. Elsevier. 1: 4–7. doi:10.1016 / j.crwh.2014.07.001. Alındı 21 Aralık 2015.
  42. ^ Truschke, Audrey (Şubat 2018). Aurangzeb: Adam ve Efsane. ISBN  9780143439677.
  43. ^ Ahmed, Farooqui Salma (2011). Orta Çağ Hindistan'ının Kapsamlı Tarihi: Onikinci Yüzyıldan On Sekizinci Yüzyılın Ortasına Kadar. Pearson Education Hindistan. s. 264. ISBN  9788131732021.
  44. ^ Mukherjee, Manjari (25 Ocak 2019). "Takht: İşte Bu Karan Johar Yönetmenliğinde Kimlerle Romantizm Yapacak! İçeride Sürprizler". in.news.yahoo.com. Alındı 8 Şubat 2019.

daha fazla okuma

  • Annie Krieger-Krynicki (2005). Esir Prenses: Zebunissa, İmparator Aurangzeb'in Kızı. Oxford University Press. ISBN  9780195798371.