Mucizeler Madonna Kutsal Alanı (Corbetta) - Sanctuary of the Madonna of Miracles (Corbetta) - Wikipedia
 | Bu makalede birden çok sorun var Lütfen yardım et onu geliştir veya bu konuları konuşma sayfası. (Bu şablon mesajların nasıl ve ne zaman kaldırılacağını öğrenin) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)
|
| Mucizeler Madonna Mabedi | |
|---|---|
Santuario della Madonna dei Miracoli (Corbetta) | |
 Mucizeler Madonna mabedinin cephesi | |
| Bölge | Milan |
| Bölge | Lombardiya |
| yer | |
| yer | Corbetta, İtalya |
| Durum | İtalya |
| Bölge | Corbetta |
| Coğrafik koordinatlar | 45 ° 16′50″ K 8 ° 33′05 ″ D / 45.280473 ° K 08.551358 ° DKoordinatlar: 45 ° 16′50″ K 8 ° 33′05 ″ D / 45.280473 ° K 08.551358 ° D |
| Mimari | |
| Tarzı | Barok -Rönesans tarzı |
Mucizeler Madonna Mabedi (resmi olarak bilinir Mucizeler Madonna'nın başpiskoposluk mabedi ya da düzgün Aziz Nikolaos'daki Mucizeler Madonna'sının başpiskoposluk mabedi) bir kilisedir Corbetta, Milan eyaleti, Lombardiya, kuzey İtalya; adanmıştır Mucizeler Madonna.
Bölgedeki marian kültünün başlıca yeridir. Magentino. İçinde saygı duyulan mucizevi görüntü, Madonna di Corbetta, 1955 yılında bölgenin koruyucu azizi ilan edilmiştir. Milan Başpiskoposu, Giovanni Battista Montini (gelecekteki papa Paul VI).
Tarih
En önemli korbettese kült binası olan Madonna dei Miracoli'nin kutsal alanının tarihi ve sanatsal evrimi, 17 Nisan 1555'teki mucizevi görünümüyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Aslında o gün, Paskalya'dan sonraki ilk Perşembe günü, küçük küçük kilisenin önündeki meydan San Nicolao (bugün mabedin alt kısmında yer almaktadır) üç çocuk, Cesare della Stampino, Antonio della Torre ve doğuştan dilsiz olan kardeşi Giovanni Angelo (adı Novello), Madonna with the Child'ın portresinin altındaki kaselerde oynuyorlardı. kilisenin cephesinde freskler vardır. Aniden, işitme ve konuşmayı yeniden elde eden küçük John, arkadaşlarına, resimden kopan, oyuna katılmak için inen Çocuğun göksel vizyonunu gösterdi. Madonna daha sonra Oğlunu geri almak için indi ve resme geri döndü.[1]
O ilk mucizeyi başka mucizeler izledi; aslında, kutsal alanın arşivlerinde belgelenmesi ve saklanmasının yanı sıra alınan sayısız lütuf, iki yüzden fazla adak teklifinin takdir edilebileceği Cappella delle Benedizioni'nin (kutsamaların şapeli) içinde sergileniyor. geleneksel tanınma biçimi ve popüler bağlılık. Görünüşü ve sayısız hac ziyaretini, İtalyan resim ve mimarisinin parlak isimleriyle büyütülmüş ve süslenmiş güçlü bir genişleme izledi. Francesco Croce, Fabio Mangone, Vincenzo Seregni, Francesco Pessina, Carlo Francesco Nuvolone, Giulio Cesare Procaccini, Giovan Battista Discepoli[2], Mosé Bianchi, Luigi Pellegrini Scaramuccia. [3]
Mucizevi görüntü bugün, Lombard barokunun mükemmel bir örneği olan, cam bir kasaya kapatılmış, hala orijinal duvarda boyanmıştır. Gregorio de 'Zavattari 1475'te.
1913'ten itibaren kutsal alan "Ulusal anıtsal çıkarların inşası" olarak kabul edildi. [4]
On altıncı yüzyıla ait antik süslemeler ve fresklerin gün ışığına çıkarıldığı 1948-1955 yılları arasında yapılan yukarıda bahsedilen restorasyon çalışmasının hemen ardından, kutsal alanı Tanrı ve Bakire kültüne adama fikri yeniden canlandırıldı ve daha önce geliştirildi. kardinal Alfredo Ildefonso Schuster ancak ikincisinin 1954'te ölümünün ardından geçici olarak askıya alındı. Milan'ın yeni başpiskoposu atandığında, hazırlıklara devam edildi ve nihayet, 17 Nisan 1955'te, ilk mucizenin dördüncü yüzüncü yıldönümünde, Giovanni Battista Montini Madonna di Corbetta'nın resmini taçlandırdı ve "bölgenin koruyucu azizi olan Corbetta kutsal alanında saygı duyulan mucizelerin Kutsal Bakiresi" ni ilan etti.
Ayrıca kayda değer olan Sığınak müzesi "di San Carlo" adlı oda da dahil olmak üzere çok sayıda değerli sanat eserine ev sahipliği yapan kilisenin bitişiğindeki manastırın üst odalarında yer almaktadır. Saint Charles Borromeo 16. yüzyılın sonunda Corbetta'ya bir ziyarette kaldı. Bir sayvanlı yatak, başpiskoposa ait bazı mobilya ve giysilerden oluşan oda, bir zamanlar anı plaketinin sergilendiği Villa Frisiani Mereghetti'deydi. Kardinal Borromeo'nun ziyareti sırasında, "... böylesine büyük bir kişiliğe ev sahipliği yapmaya uygun bir saray yoktu ve bu nedenle tek saray, En Ekselansları Bay Dom. Frisiani'nin evinde bulundu. .. "[5]
Kutsal Tespih Cemaati, Beata Vergine dei Miracoli'nin başpiskoposluk mabediyle bağlantılıdır.
"Corbetta Perdonosu"
Gelenek, Corbetta'da mucizenin meydana geldiği günün Paskalya'dan sonraki ilk Perşembe olduğunu ve bu tarihin Corbetta Meryem Ana bayramının kutlanmasına bağlı kaldığını bildirmektedir.
Öyleydi Papa Pius IV Milan başpiskoposu yeğeni şefaatle, Saint Charles Borromeo boğayla Unigeniti Filii Dei 31 Ağustos 1562 tarihinde, Corbetta'da korunan kutsal imgeyi ruhen ziyaret etmek zorunda kalan tüm sadıklara jübile biçiminde olağanüstü genel hoşgörü verildi. Bu ayrıcalıklı ayrıcalık, elbette, kutsal tapınağa akın eden sadıkların sayısını artırmaktan başka bir şey yapmadı, Milano ve Novara.
Charles Borromeo, Corbettese Madonna'ya olan bağlılığını tazeleyecek ve hac ziyareti sırasında burada dua ederek duracaktır. Torino ziyarette Kefen ve Corbetta'ya yaptığı diğer pastoral ziyaretler.
Mimarlık
Mucizeden önceki kilise
Bugün Mucizelerin Kutsal Bakiresi'nin başpiskoposluk tapınağı kompleksi olarak bilinen şey, antik çağlarda on üçüncü yüzyılın ortalarından beri Aziz Nikolaos'a adanmış daha mütevazı bir yapıya karşılık geldiğini biliyoruz.
İlkel hitabet, on beşinci yüzyılın ortalarında Rönesans tarzında tamamen yeniden inşa edildi ve bugünden kalan iddialı bir sekizgen kubbe ile tamamlandı. Cephenin stili hala Romanesk esintilerindeydi ve Gregorio Zavattari'nin fresk yaptığı aynı cephedeydi. Çocuklu Madonna 1475'te, stilistik olarak bu ressamı Siena okuluna yaklaştıran Toskana resminin madonnas modellerine atfedilebilecek oldukça önemli bir çalışma Simone Martini.
Kilisenin şehrin eteklerinde olduğu ve daha doğrusu Corbetta şehrinin müstahkem duvarlarının hemen dışında, ormanlarla çevrili bir alanda yer aldığı ve bir parvis kiri olduğu biliniyor.
İlkel üst sığınak
1555 yılında Aziz Nikola Kilisesi'nin tam olarak ilgilendiği mucizevi olaydan sonra, çok kısa sürede ibadet ve hac yeri haline gelen kutsal alanı korumak amacıyla bir yönetim kurulu oluşturuldu.
Bu ilk bölüm, esasen köyün soylularından oluşuyordu ve 1556'da, mucizenin resminin zamanla zarar görebileceğinden korkan Ambrogio Spanzotta tarafından, kolej Corbetta adına yönetildi. (hava şartlarına ve ihmaline maruz kalmıştır), önce kilisenin içine, ana sunak üzerine getirmek için freskleri kaldırmayı önerdi, ancak bu işlem resmin kendisini korumak için külfetli ve sorunlu olduğu için, doğrudan kilisenin cephesine dayanacak yeni bir kutsal alan için bir şapel inşa edilmesi gerektiği sonucuna varmıştır.
Bu projenin gerçekleşmesi için kilisenin alt kısmına, halihazırda mevcut olanın avlusu olarak hizmet veren bir portikonun dikilmesi gerekli hale geldi ve üst kısımda çok küçük görünen küçük bir şapelin inşası açıkça görüldü. (yaklaşık 6 x 4, 80 metre), kasası tarafından yapılan fresklerle süslenmiş Francesco Pessina. Aşağı Saint Nicholas kilisesinin içine inşa edilmiş küçük bir merdivenle (bugün Haç Şapeli'nin bulunduğu yer) buraya ulaşmak mümkündü.
Kutsal imgeyi ziyarete gelen giderek artan sayıda inananları içermeye uygun olmadığına karar verilen 1574'te, aynı şapelin kuzeye bir merdiven ekleyen mimar Vincenzo Seregni'nin tasarımına genişletilmesi gerektiği konusunda anlaşıldı. ziyaretçilerin inişini kolaylaştırır.
Aziz Nikola Kilisesi'nin genişletme çalışmaları
1556'da, mucizeden sadece bir yıl sonra, işlevleri ve kendilerini Corbetta'ya sunan giderek artan sayıda sadık kişiyi daha iyi barındırmak için zaten var olan yapının genişletilmesine karar verildi. Böylelikle, daha önce anlatılan bölüm, kendi katkıları ve sadıklardan aldığı teklifler sayesinde, bir koro inşa etmek, yüksek sunağı daha geri çekilmiş bir şekilde hareket ettirmek için kilisenin apsisinin arkasındaki araziyi satın almaya karar verdi. daha önce kubbenin altında durduğu andan itibaren konum. Bu eserler bugün hala kilisenin korosunda bulunan bir plak kitabesiyle hatırlanmaktadır.
On yedinci yüzyılın uzantıları
Yapının bir bütün olarak diğer genişletme ve modifikasyon çalışmaları, on yedinci yüzyılın başında gerçekleşti: duvarların dış kısmı mermer tozuyla kaplıydı, ayrıca binanın üst kısmına erişim sağlamak için daha büyük bir ahşap merdiven inşa edildi. barınak. İçeride döşeme, Cristoforo Alemani tarafından yapılmıştır ve aynı zamanda ana sunağı bugün hala görülebilen mermer süslemelerle yükseltmeye karar verir ve armayı temsil eden kakma işlerin gerçekleştirilmesi. Pius IV (verilen Bolla del Perdono Corbettese kutsal alanına) ve kubbeye dik olarak Saint Charles Borromeo'nun.
Bu sırada yüksek sunak, Giulio Mangone tarafından oyulmuş ve belirli bir "mastro Celidonio Aquino" ile yaldızlanmış ahşaptan yapılmıştır; bugün bu eserin sadece iki dua meleği bulunmaktadır ve bunlar ana sunağın yanlarında bir defada, hala bir Ancóna Aziz Nicholas'ı temsil eder ve 1616 yılına kadar uzanır.
Aynı yıllarda Fabio Mangone Milano Katedrali'nin mimarı, çökme tehdidi oluşturan kubbeye sağlamlık sağlayacak çalışmaları yönetmeye çağrılırken, aynı zamanda inşa edilen ana mihraba girişin önünde yer alan korkuluk mermerinin uygulanmasına yönelik çizimler de yaptırdı. 1620'de heykeltıraşlar Giovanni Domenico Vigna ve Giovanni Morelli tarafından yapılmıştır. Ayrıca Mangone, tapınağın cephesinin tasarımından da sorumluydu, ancak 1630 salgını ve zamanın kötü ekonomik koşulları bir kenara bırakılarak, kiliseye sunulan ve Sığınak Arşivlerinde tutulan projeye tek bir tanıklık bıraktı. .
O yıllarda görkemli bir mermer merdiven dikildi. Kilisenin önündeki meydandan (bir zamanlar mezarlığın bulunduğu) 1690 yılında inşa edilen sonuncusu, binanın yan tarafından dışarıdan üst şapele ulaştı ve aynı zamanda mevcut Pio IV meydanını da işgal etti. Bu dönemin üst şapelinde, önce bir perde ile korunan Madonna freskinin hemen önünde, cephenin ortasında niş şeklinde büyük bir pencereden ışık aldığı biliniyor. güvenilir bir kristal tarafından (1706).
On sekizinci yüzyıl coşkusu: üst kutsal alanda çalışır (1743-1750)
On sekizinci yüzyıl, şüphesiz Corbetta tapınağında yapılan işe daha büyük bir şevk veren yüzyıldı. 1733 yılında, daha büyük olan üst şapelin, daha önce hazırlanmış bir projeye göre yeniden inşası planlandı, ancak bir yerel soylular Filippo Archinto, Francesco Maria del Maino ve Giuseppe Brentano'nun etkisiyle yalnızca 1736'da delegasyon. Ünlü mimarla temasa geçmeyi önerecek olan ikincisi olacak Francesco Croce Corbetta'daki sarayında (Palazzo Brentano) çalışıyordu. Fresk karargahını taşımayı ve resme hoş geldiniz diye yeni bir yüksek sunak tasarlamayı öneren Croce olacaktır, ancak neyse ki 1740'ta aynı bölüm, pek ikna olmadı, mimarı aramaya karar verdi Donnino Riccardi freski orijinal konumunda bırakmayı, onu yeni üst kutsal alanın ortasına yerleştirmek için hafifçe kaldırmayı önerdi.
Croce, bunun yerine, kutsal alanın üst kısmına girişe izin veren iki yan merdivenin gerçekleştirilmesiyle ilgilenecek ve ayrıca heykeltıraş tarafından yapılan yeni mermer süslemeler de ekleyecektir. Carlo Nava siyah mermer ve altın bronzdan yapılan özenli rokoko sunağa ek olarak Carlo Antonio Pozzi. Cephe tamamen Croce tarafından yeniden tasarlandı ve on sekizinci yüzyılda tasarlandığı şekliyle ikinci mertebeye kadar ya da Çocuklu Madonna yapan Angelo Maria Beretta 1750 civarında ve şantiyeden şantiyeden taşındı. Naviglio Grande kadar Robecco sul Naviglio oradan da bir araba ile Corbetta'ya. Yine Croce'den, ana sunağın korkuluğu yeniden inşa edildi ve bu, tümüyle rahmetli Giuseppe Giuseppe'nin oğlu Carlo Brentano tarafından teklif edildi. Meydan kilisenin önündeki küçük meydanın.
Ressamlar tarafından yaptırılan kutsal alanın yapısının içinde 1775 yılında fresklere başlandı. Giuseppe Reina (hayali mimari yapılarla ilgilenen) ve Giovanni Battista Perabò (konuyla ilgili freskler yapan) Muzaffer, yeni üst şapelin kubbesinin ortasında, Bakire Varsayımı, ile birlikte Meryem'in dört temel erdemi köşelerde, ek olarak Madonna'nın hayatının sekiz ana gizemi sütunlar arası yan alanlarda monokrom resimler. Sahte mimarinin diğer nişleri arasında tasvir eden dört boyalı heykel bulunur. İşaya, David, Judith ve Ester Mesih'in gelişini ve çok sayıda Marian sembolünü duyurdu.
Perabò ayrıca mucizevi olayı tasvir eden freskinin önündeki çok ünlü freskleri boyarken, mozaik zemin 1868'de Davide Macchi tarafından yapıldı.
On dokuzuncu yüzyılın eserleri
Ondokuzuncu yüzyılda dikkat, on yedinci yüzyıl sunağının yerini 1820-1822'ye kadar uzanan yeni bir projeyle değiştirdiği San Nicola kilisesine yeniden taşındı. Luigi Tantardini ve Gioachino Cenchione çizimlere göre Luigi Rovida. Kubbe gelince, 17. yüzyılda bir kolera salgını nedeniyle beyaza boyanmıştı ve 1874'te tamamen yeniden dekore edildi. Mosé Bianchi sunağın üzerinde dört evanjelist ve ebedi babanın figürleri, 1950 restorasyonundan sonra karargahlarından koparılmış, temeldeki rönesans fresklerini gün ışığına çıkarmıştır. Bu resimler artık kutsal müzede tutulmaktadır.
Tanınmış orgcunun önerilerine göre, 1824 yılında, rektör Francesco Porroni tarafından, 1874-1875 yılları arasında Giuseppe Prestinari tarafından restore edilen bir Prestinari org yerleştirildi. Giuseppe Della Vadisi. Organ, 1950'lerde kilisenin restorasyonu sırasında çıkarıldı. [6]
Notlar
- ^ Santino Langé, Corbetta - cenni illustrativi op. cit.
- ^ Aziz Luigi Gonzaga Cemaati , 1649 , Vaftizci Yahya'nın takdiri , 1649, San Gottardo , 1663.
- ^ "Il santuario di Corbetta" di Maria Luisa Gatti Perer, testi di Giuseppe Moreno Vazzoler, Giuliana Algeri, Andrea Spiriti, Istituto di Storia dell'Arte in Lombardia, 1995.
- ^ V. Kültürel Miras Bakanlığı ve İtalyan sanat mirasının korunması ile ilgili Kararname, Marian tapınakları, 1913.
- ^ St.Charles Borromeo, Archivio Plebano di Corbetta ziyaretlerinin raporu
- ^ Plebano Collegiate Arşivleri ve Başpiskopos Sığınağı Arşivleri. Şu anda organ, 1972'de duyulabilen bir Krengli ile değiştirilmiştir. bu adres.
Kaynakça
- Cazzani Eugenio, Archivio Plebano di CorbettaEdizione Olona, Saronno, 1976.
- Prada Luciano, Città di Corbetta 1989, Amministrazione comunale di Corbetta, tipolitografia Crespi, Vittuone, 1989.
- Caronni Giancarlo ve Rimonta Daniela, Il Santuario di Corbetta, Amilcare Pizzi ed., Cinisello Balsamo, 1995. ISBN 88-85153-01-1.
- Aina Livio, "Ndèm dònn - quando a Corbetta parlavano le campane, ed. Zeisciu, Corbetta, 2004. ISBN 88-87405-09-3.
- Balzarotti Andrea, Castellazzo de 'Stampi - Volti di un borgo tra storia e natura, Amministrazione comunale di Corbetta, tipolitografia Crespi, Corbetta, 2008.
- Mario Comincini (bir cura di), Grazia della Vergine için. Miracoli e miracolismo nell'antica pieve di Corbetta, ed. InCuriaPicta, 2008.
- Balzarotti Andrea, Tesori nascosti del Santuario Arcivescovile della Beata Vergine dei Miracoli di Corbetta, Corbetta, 2011.