V.T. Subramania Pillai - V.T. Subramania Pillai

V.T. Subramania Pillai aka V.T.S. (11 Aralık 1846 - 17 Nisan 1909) Tamil Hindistan'da müzik. 1.100'den fazla şarkı içeren kitaplar yayınladı. Thirupugal (Tiruppukal veya Tiruppugal ).

Erken dönem

V.T. Subramania Pillai, Lord'un sadık hizmetkarlarından oluşan bir ailede doğdu. Murugan, içinde Chingleput 11 Aralık 1846'da Rishi Karuneegar mezhebinden Sri Tanikachalam ve Smt Lakkumi Ammal'a ve Gautama Gotra. Cuma günüydü ve yıldız Uttira. Büyükbabası Karpagam Pillai, Lord Murukan'ın ateşli bir takipçisiydi. Tiruttani ve Lord Murukan'ın birkaç kez rüyalarında ona rehberlik ettiği söylenir.

Eğitimine 1857'de Chingleput Misyon Okulu'nda başladı. Daha ileri araştırmalar için fon eksikliği onu şu şekilde gördü: öğretmen aynı okulda Rs.8 / - 1863'te maaşla. Bir profesör olan Bay Miller'ın tavsiyesi üzerine Chennai (hayatı boyunca iyi bir V.T.S. arzusu olan), V.T.S. Mackintosh Burs sınavını tamamladıktan sonra Chennai'deki çalışmalarına devam etti. F.A.'yı tamamladı ve Bay Miller'ın okulunda 40 / - Rs maaşla öğretmen oldu.

Daha sonra yaşam

Sağlık sorunları nedeniyle V.T.S. Chennai'den taşınmak istedi. Üstelik öğretmenlik onun seçimi değildi. Chenglepet'te ailesini her ziyaret ettiğinde, o günlerde demiryolu treni olmadığı için 35 mil (56 km) kadar tüm mesafeyi yürümek zorunda kaldı ve yoksulluk işe almasına izin vermedi araç.

O sırada, Yargıç Hudson Manjakuppam (Cuddalore ), V.T.S.'nin el yazısından etkilenerek, kendisine 1870'te mahkemesinde ikinci İngiliz Yazarlık görevini teklif etti. Bunun üzerine, bir bölge görevine hak kazanmak için tüm sınavları geçti. Munsif. Sekiz yıllık uzun bir bekleyişin ardından Cuddalore belediyesi olarak atandı. Daha sonra farklı yerlere taşındı. Tiruvallur, Namakkal (1888), Kumbakonam (1892), Tirutarupoondi (1894), Madurai (1897) ve Manamadurai (1899) ve 1901 yılında emekli oldu.

Yaşam tarzı ve kişisel özellikler

V.T. Subramania Pillai, ilk günlerinden beri Tamil ve Tamil Tanrı Murukan. İşi onu nereye götürürse götürsün, o kadar çok kişiyi ziyaret etmek için bir noktaya geldi tapınaklar mümkün olduğunca yakın. 274 kişiden 176'sını ziyaret etmişti pātal perrat talankalyüce azizler tarafından ihtişamı söylenen kutsal yerler olan Tirujñānasampantar, Tirunāvukkarasu ve Sundarar 7. yüzyılın başlarında. Ancak dileği, son günlerini burada geçirmekti. Kanchipuram Sri Ekāmbanātha'ya ibadet etmek.

O, ataları gibi, Tanrı'nın Efendisine özel bir bağlılığı vardı. Tiruttani. Büyükbabasının günlerinden beri, Tiruttani tapınağının sadece Krttikā (yıldız) günlerinde ziyaret edilebilmesi bir gelenekti. Bu, bugüne kadar pratikte. Bu muhtemelen tek yönlü konsantrasyonun gücünü göstermektedir.

İffetli yumuşak hoş sözler söyledi Tamil dili. Olarak Munsif, kararları birçok üst düzey yetkili tarafından alkışlandı. Hoşgörüsü ve dürüstlüğü için herkes ona saygı duyuyordu. Uygulamaya koydu kural:

"Olukkam viluppam taralān uyirinum ōmpappatum"(" Bir prensibin yaşam tarzı büyüklük bahşettiği için, kişinin hayatından daha çok değer verilmelidir ").

O düzenliydi günlük 15 Eylül 1864'te 17 yaşında başladığı muhafaza. Bir hesap defteri tuttu, belirli günlerde belirli tapınakları ziyaret etti, Śivapuranam, Śiva kavacam, Kandaranubhuti, Saiva patikam gibi günlük dualar yaptı. Tanikaiyyān tunai'yi 32 defa yazdı ve Tanıkēsan üzerine bir mısra yazdı. Dolayısıyla, günlüğünden görüldüğü gibi, Rab'be sıkı bir inanç ve ona her zaman teşekkür etme alışkanlığı, V.T.S.'nin karakteristik özelliği gibi görünüyor.

Durumu korkunç bir yoksulluktan rahat bir duruma dönüştüğü için, tapınaklara hizmetlerini artırdı, örneğin ışıklandırma düzenlemeleri yapmak gibi. gaz lambaları düzenli olarak bağış yapmak mutfak eşyaları, çanlar vb., tapınak kullanımı, tapınakları yenilemek ve şimdiye kadar gözetimsiz tanrıların yerleştirilmesine yardımcı olmak için. Ayrıca, Rishi Karunīkar'ın yapımının tamamlanmasına yardım etti. köpek 1902'de Tiruttani'de. 1905'te, Lord Murukan için altı önemli yerden biri olan Palamutircōlai'yi yeniden kurmak için girişimde bulundu. Lord Murukan'a olan bağlılığını paylaşan ve V.T.S.'ye mükemmel bir arkadaş olarak kalan Dayammal ile 25 Haziran 1868'de evlendi. manevi yolculuğunda.

Kısacası, V.T.S.'nin hayatı üç D ile tanımlanabilir: Disiplin, Adanmışlık ve Dharman. 17 Nisan 1909'da, yaşamının misyonunun Rab'bin lütfuyla başarıyla tamamlandığını gördükten sonra, 62 yaşında ölerek Rab'bin ayaklarına ulaştı.

Görev

1871'de V.T.S. çalışıyordu yerel mahkeme Manjakuppam'da, Chidambaram tapınağındaki dikshitarlar (rahipler), bir mahkeme davasında delil yoluyla birkaç edebi eserden alıntılar sundular. Böyle bir alıntı Tiruppugal'dan (625) satırları içeriyordu.

"Tātu māmalar mutiyālē ...
Vēta nūnmurai valuvāmē tinam
Vēlvi yālelil punai mūvāyira
mēnmai vētiyar mikavē pūcanai purikōvē.
['Ey Tanrım! çok iyi tapınılan Brahminler Mvāyiravar (üç bin kişi) olarak tanınan mvāyiravar (üç bin kişi), her gün fedakarlık yapmakta ve ibadet etmekte mükemmel bir şekilde, Vedalar.']

Bu çizgilerdeki güzellik, V.T.S.'yi büyüledi. o kadar ki, bestelediğine inanılan 16.000 şarkıdan en az binini toplamayı ve yayınlamayı hayatının görevi haline getirdi. Arunagirinathar. Bu çabada V.T.S. Dünya onun elde ettiği sevincin aynısını alması gerektiğini hissetti. Tānperra inpam peruka ivvaiyakam. Lord Murukan'ın ateşli bir adanmışı olarak, Tiruppukal şarkılarının, tıpkı Tēvāram ve Tiruvācakam'ın Lord Śiva'ya dualar için en uygun olarak görülmesi gibi, Lord Murukan'ın en büyük hayranlığı olduğunu düşündü.

Şarkı kaynakları

Ocak 1876'da altı tane buldu şarkılar Tiruppukal'ın ikinci cildinde Arumuka Navalar 's Caiva Vinā vitai. Nisan ayında Hayırlı cumalar sabah toplanan palmiye yapraklarından şarkıları kopyalamaya başladı. 28 Haziran 1878'de Kanchipuram'dan Annamalai Pillai'den palmiye yapraklarında 750 şarkı ve 30 Eylül'de Chidambaram yakınlarındaki Pinnatur'daki Sreenivasa Pillai'den 400 şarkı daha aldı. 20 Mart 1881'de Karunkuli'den Arumuga Iyer ona 900 şarkı daha verdi. 1903'te 780 şarkı içeren palmiye yaprakları bulundu Tirumakaral, sadece bir yeni şarkısı vardı.

Şarkıların tekrarları ve metindeki varyasyonlar nedeniyle koleksiyonunu incelemek ve düzenlemek zor bir görevdi. Hataları olabildiğince düzeltme çabasında, 3 Tamil akademisyenler Cuddalore'den Śiva Chidambara Mudaliar, Salem Saravana Pillai ve Anantarama Iyer çok yardımcı oldular. Tüm bunlara rağmen V.T.S. İlk baskının girişinde, metnin sonraki baskılarda mükemmelleştirilmesi umuduyla, halkın metindeki herhangi bir hataya katlanmasını istedi. Bu, Tiruppukal'ın mükemmel şiirsel biçimini ortaya çıkarmak için yegane arzusunu gösterir. Ayrıca Tiruppukal'ı toplama görevinde emeği geçen herkese bolca teşekkür etti. ilahiler.

Şarkıların organizasyonu

Altı yer Ārupataivītu ile ilgili şarkılar ilk sırada yer aldı ve ardından Pañcabhūta sthalas geldi. Kalan şarkılar Tontai Natu, Cola Natu, vb. Altında gruplandı. Belirli bir yere ait olmayan şarkılar sona doğru düzenlendi.

Yayın

1895'te Tiruppukal'ın ilk cildi 603 şarkıyla yayımlandı. İkinci baskı, makul miktarda yeniden kontrol ve revizyondan sonra 1909'da çıkarıldı. Haziran 1921'deki üçüncü baskı, oğulları V.S. Shanmugham ve V.S. Chengalvaran, bazı yeni şarkıların eklendiği. Haziran 1931'in dördüncü baskısı edebi eserleri içeriyordu Tiruppukal Cirappu Pāyiram.

İkinci cilt

İkinci cilt 1902'de basıldı. Pañcabhūta sthalas'ın şarkılarını ve Kasi'den Rameswaram'a 158 yerin şarkılarını içeriyordu. İkinci baskı 1923 yılında oğulları V.S.S. ve V.S.C. Bu baskıya otuz iki yeni şarkı dahil edildi.

Üçüncü cilt

V.T.S. görmek için yaşamadı yayın üçüncü cildin çoğunu o yaptı. 1926'da, 309 Tiruppukal şarkısı ve Kantar Anupūti, Kantar Alankāram, Kantar Antāti ve Tiruvākuppu dahil olmak üzere Aziz Arunagirinatha'nın diğer eserlerini içeren bu cilt yayınlandı. Bu cilt, canta (ritim) üzerine bir araştırma yazısı, Saint Arunagirinatha hakkında biyografik bir not, azizin övgü ilahileri ve aziz eserleri. "Tiruvelukūrrirukkai", olası kusurlardan şüphelendiği için V.T.S. tarafından dışlandı. Ancak, şarkının akışından ve içeriğinden etkilenen oğulları, şarkıyı üçüncü cilde dahil etmeye cesaret ettiler.

Bu arada, Tiruppukal için aynı sevgiyi miras alan oğlu V.S.C, Murukan Vēl Panniry Tirumurai'yi Saiva ile aynı çizgide sunarak daha fazla katkıda bulundu. Tirumurais, burada tüm Arunagirinatha'nın eserlerinin anlamları ve yorumları açıklanmıştır. Bu, 1952-57 yılları arasında altı cilt halinde yayınlandı. "Ceytontar Purānam" adlı on ikinci Tirumurai (Periyappurānam'a karşılık gelir) Tenur Cokkalingam Pillai tarafından bestelenmiştir.

Tiruppukal şarkılarını popülerleştirmek için seçilen kişi Sri Vallimalai Saccidananda Swamigal (1870–1951) idi. Tıpkı V.T.S. gibi, Palani'de bir şarkının güzelliğinden etkilenen Vallimalai Saccidananda Swamigal, VJS tarafından yayınlanan ilk cildi almayı başardı ve bu şarkıları söylemeye başladı. V.S.C. ile tanıştı. Tiruttani tapınağında 1912 ve bu ömür boyu sürecek bir dostluğa yol açtı. Swamigal bir dizi seçti adanmışlık şarkıları günlük rutin ibadetin çeşitli aşamalarında kullanılmak üzere. Geniş çapta yayılması için her yıl 1 Ocak'ta Pati Vilā (adım festivali) 1918'de Tiruttani'de başlatıldı.

Diğer yayınlar

V.T. Subramania Pillai'nin diğer yayınları şunları içerir:

  • Brahmōttara Kānda Vacanam (21 Ocak 1879);
  • Tirutarupūnti Stalapurānam (1897);
  • Tiruvārūr Purānam; Veteranya Purānam (1897);
  • Namakkal Cenkalunīr Vināyakar Navaratna Mālai (1898);
  • Manamaturai Stalapurānam (1901);
  • Tiru uttarakocamankai Mankaleswari Pillai Tamilce (1901);
  • Cuntara Vilicam (1904);
  • Śivasthala Mañjari (1905); ve
  • Tiruniturttala Purānam (1908).

1882'den itibaren V.T.S. dizin benzeri bir kitap hazırlamak amacıyla Śiva tapınakları hakkında detaylar topluyordu, Śiva Sthala Agarati. Ancak 23 yıl gibi uzun bir aradan sonra dileği yerine geldi. Mahāmahopatiyya Dr. U.V. Başlığı öneren Swaminatha Iyer "Śivasthala Mañjari".

Eski

Onun dileğine göre Samādhi Tiruttani tapınağının doğrudan manzarasına inşa edildi gopuram. Ölümsüzlüğü, Tiruppukal'ı söylemekten zevk alan herkesin kalbinde iyice yerleşmiştir. V.T.S.'nin hikayesi 121 ayette "Tiruppukal Kupasıpiramaniya Nāyanar", oluşur Ceytontar Purānam, Varakavi Tenur Çokkalinkam Pillai tarafından bestelenmiştir. Dr. U.V. Swaminatha Iyer şunları kaydetti:

"Pūvarum amalan, ayilkarac cevvēl ponnati yēninain turkit Tāvarum aruna kiripperun kaviñan cārriya Tiruppukal palavum Mēvaru nilaiyai unarntavan arulē meyttunai yākkotu tēti Yāvarum peraccey cuppirramaniya ēurntalcey!"
["Rab'bin lütfuyla, her zaman zihniyle özveriyle eriyen şair, büyük Arunagiri'nin söylediği Tiruppukal şarkılarını, Rab'bin lütfuyla araştıran ve herkese sunan Cuppiramaniya'nın (VTS) büyüklüğünü anlatmak mümkün mü? Lord Murukan'ın altın ayakları? "]

Referanslar

Kaynaklar